Книги Ветхого завета

Пятикнижие Моисея
Книги исторические
Книги учительные
Книги пророческие
Главы:
Иоиль
Главы:
Авдий
Главы:
Иона
Главы:
Наум
Главы:
Аггей

Книги Нового завета

Евангелия и Деяния
Соборные Послания
Главы:
2 Иоанна
Главы:
3 Иоанна
Послания Апостола Павла
Откровение Ап. Иоанна Богослова

Псалтирь, Псалом 118

Подсказка:
1
Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем.  
 
2
Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его.  
Пс 144:10; 147:8,9; Гал 6:16; Евр 13:15; 1Петр 2:9,10
3
Они не делают беззакония, ходят путями Его.  
1Петр 2:5; Откр 1:6; 4:7-11; 5:8-10
4
Ты заповедал повеления Твои хранить твердо.  
Пс 21:24; Откр 19:5
5
О, если бы направлялись пути мои к соблюдению уставов Твоих!  
Пс 17:7; 76:3; 119:1; Быт 32:7,9-11; 1Цар 30:6-8; Мк 14:31-36; Пс 129:1; 17:20; 30:9
6
Тогда я не постыдился бы, взирая на все заповеди Твои:  
Пс 145:5; Ис 51:12; Иер 20:11; Мих 7:8-10; Рим 8:31; Евр 13:6
7
я славил бы Тебя в правоте сердца, поучаясь судам правды Твоей.  
Пс 53:6; 54:19; 1Пар 12:18; Пс 53:9; 58:11; 91:12; 111:8
8
Буду хранить уставы Твои; не оставляй меня совсем.  
Пс 39:5; Иер 17:5-7; Мих 7:5-7
9
Как юноше содержать в чистоте путь свой? — Хранением себя по слову Твоему.  
Ис 30:2,3,15-17; 31:1,8; 36:6,7; Иез 29:7
10
Всем сердцем моим ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих.  
2Цар 5:1-25; 8:1-18; 10:1-19; Зах 12:3; 14:1-3; Откр 19:19-21; 20:8,9
11
В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою.  
Пс 87:18; 1Цар 23:26; 1Пар 19:10
12
Благословен Ты, Господи! научи меня уставам Твоим.  
Втор 1:44; Еккл 7:6; Ис 27:4; Наум 1:10; Пс 8:10; 1Цар 17:45; 2Цар 23:6; 1Пар 14:10,11,14-16; 2Пар 14:11,12; 16:7-9; 20:17-22; 22:7,8
13
Устами моими возвещал я все суды уст Твоих.  
1Цар 20:3; 25:29; 2Цар 17:1-3; Мих 7:8; Мф 4:1-11; Евр 2:14
14
На пути откровений Твоих я радуюсь, как во всяком богатстве.  
Пс 17:3; Исх 15:2-6; Ис 12:2; 45:17,22-25; Мф 1:21-23
15
О заповедях Твоих размышляю, и взираю на пути Твои.  
Пс 31:11; 32:1; Втор 12:12; Ис 51:11; 65:13; Деян 2:46,47; 16:34; Откр 18:20; 19:1-5; Пс 43:4; 44:5; 59:14; 88:14; 97:1; Ис 51:9,10
16
Уставами Твоими утешаюсь, не забываю слова Твоего.  
Исх 15:6; Деян 2:32-36
17
Яви милость рабу Твоему, и буду жить и хранить слово Твое.  
Пс 6:6; Ис 38:16-20; Авв 1:12; Ин 11:4; Рим 14:7-9; Пс 72:28; 106:22; 118:13; 144:4; Иер 51:10
18
Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего.  
2Цар 12:10; 13:1-39; 16:1-23; Иов 5:17,18; 33:16-30; Прит 3:11,12; Ион 2:7; 1Кор 11:32; 2Кор 1:9-11; 6:9; Евр 12:10,11
19
Странник я на земле; не скрывай от меня заповедей Твоих.  
Ис 26:2; Откр 22:14; Пс 9:14,15; 94:2; 99:4; Ис 38:20,22
20
Истомилась душа моя желанием судов Твоих во всякое время.  
 
21
Ты укротил гордых, проклятых, уклоняющихся от заповедей Твоих.  
Пс 115:1; 117:14; Исх 15:2; Ис 12:2; 49:8
22
Сними с меня поношение и посрамление, ибо я храню откровения Твои.  
Мф 21:42; Мк 12:10,11; Лк 20:17; Деян 4:11; Еф 2:20-22; 1Петр 2:4-8; Зах 4:7
23
Князья сидят и сговариваются против меня, а раб Твой размышляет об уставах Твоих.  
Деян 2:32-36; 3:14,15; 5:31,32; Еф 1:19-22; Иов 5:9; Деян 4:13; 13:41
24
Откровения Твои — утешение мое, — советники мои.  
Зах 3:9; Мф 28:1-8; Ин 20:19,20; Деян 20:7; Откр 1:10; Пс 83:11; 3Цар 8:66; 2Пар 20:26-28; Неем 8:10; Ис 58:13
25
Душа моя повержена в прах; оживи меня по слову Твоему.  
Пс 19:10; 21:22; 89:18
26
Объявил я пути мои, и Ты услышал меня; научи меня уставам Твоим.  
Зах 4:7; Мф 21:9; 23:39; Мк 11:9,10; Лк 19:38; Ин 12:13; Пс 133:3; Чис 6:23-26
27
Дай мне уразуметь путь повелений Твоих, и буду размышлять о чудесах Твоих.  
3Цар 18:21,39; Пс 17:29; 36:6; Есф 8:16; Ис 9:2; 60:1; Мих 7:9; Мал 4:2; Ин 8:12; 1Петр 2:9; 3Цар 8:63,64; 1Пар 29:21; Евр 13:15; Исх 27:2; 38:2
28
Душа моя истаевает от скорби: укрепи меня по слову Твоему.  
Пс 144:1; 145:2; Исх 15:2; Ис 12:2; 25:1,9
29
Удали от меня путь лжи, и закон Твой даруй мне.  
Пс 117:1; 102:17; Езд 3:11; Ис 63:7
30
Я избрал путь истины, поставил пред собою суды Твои.  
 
31
Я прилепился к откровениям Твоим, Господи; не постыди меня.  
 
32
Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое.  
 
33
Укажи мне, Господи, путь уставов Твоих, и я буду держаться его до конца.  
 
34
Вразуми меня, и буду соблюдать закон Твой и хранить его всем сердцем.  
 
35
Поставь меня на стезю заповедей Твоих, ибо я возжелал ее.  
 
36
Приклони сердце мое к откровениям Твоим, а не к корысти.  
 
37
Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты; животвори меня на пути Твоем.  
 
38
Утверди слово Твое рабу Твоему, ради благоговения пред Тобою.  
 
39
Отврати поношение мое, которого я страшусь, ибо суды Твои благи.  
 
40
Вот, я возжелал повелений Твоих; животвори меня правдою Твоею.  
 
41
Да придут ко мне милости Твои, Господи, спасение Твое по слову Твоему, —  
 
42
и я дам ответ поносящему меня, ибо уповаю на слово Твое.  
 
43
Не отнимай совсем от уст моих слова истины, ибо я уповаю на суды Твои  
 
44
и буду хранить закон Твой всегда, во веки и веки;  
 
45
буду ходить свободно, ибо я взыскал повелений Твоих;  
 
46
буду говорить об откровениях Твоих пред царями и не постыжусь;  
 
47
буду утешаться заповедями Твоими, которые возлюбил;  
 
48
руки мои буду простирать к заповедям Твоим, которые возлюбил, и размышлять об уставах Твоих.  
 
49
Вспомни слово Твое к рабу Твоему, на которое Ты повелел мне уповать:  
 
50
это — утешение в бедствии моем, что слово Твое оживляет меня.  
 
51
Гордые крайне ругались надо мною, но я не уклонился от закона Твоего.  
 
52
Вспоминал суды Твои, Господи, от века, и утешался.  
 
53
Ужас овладевает мною при виде нечестивых, оставляющих закон Твой.  
 
54
Уставы Твои были песнями моими на месте странствований моих.  
 
55
Ночью вспоминал я имя Твое, Господи, и хранил закон Твой.  
 
56
Он стал моим, ибо повеления Твои храню.  
 
57
Удел мой, Господи, сказал я, соблюдать слова Твои.  
 
58
Молился я Тебе всем сердцем: помилуй меня по слову Твоему.  
 
59
Размышлял о путях моих и обращал стопы мои к откровениям Твоим.  
 
60
Спешил и не медлил соблюдать заповеди Твои.  
 
61
Сети нечестивых окружили меня, но я не забывал закона Твоего.  
 
62
В полночь вставал славословить Тебя за праведные суды Твои.  
 
63
Общник я всем боящимся Тебя и хранящим повеления Твои.  
 
64
Милости Твоей, Господи, полна земля; научи меня уставам Твоим.  
 
65
Благо сотворил Ты рабу Твоему, Господи, по слову Твоему.  
 
66
Доброму разумению и ведению научи меня, ибо заповедям Твоим я верую.  
 
67
Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню.  
 
68
Благ и благодетелен Ты, — научи меня уставам Твоим.  
 
69
Гордые сплетают на меня ложь; я же всем сердцем буду хранить повеления Твои.  
 
70
Ожирело сердце их, как тук; я же законом Твоим утешаюсь.  
 
71
Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим.  
 
72
Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра.  
 
73
Руки Твои сотворили меня и устроили меня; вразуми меня, и научусь заповедям Твоим.  
 
74
Боящиеся Тебя увидят меня — и возрадуются, что я уповаю на слово Твое.  
 
75
Знаю, Господи, что суды Твои праведны и по справедливости Ты наказал меня.  
 
76
Да будет же милость Твоя утешением моим, по слову Твоему к рабу Твоему.  
 
77
Да придет ко мне милосердие Твое, и я буду жить; ибо закон Твой — утешение мое.  
 
78
Да будут постыжены гордые, ибо безвинно угнетают меня; я размышляю о повелениях Твоих.  
 
79
Да обратятся ко мне боящиеся Тебя и знающие откровения Твои.  
 
80
Да будет сердце мое непорочно в уставах Твоих, чтобы я не посрамился.  
 
81
Истаевает душа моя о спасении Твоем; уповаю на слово Твое.  
 
82
Истаевают очи мои о слове Твоем; я говорю: когда Ты утешишь меня?  
 
83
Я стал, как мех в дыму, но уставов Твоих не забыл.  
 
84
Сколько дней раба Твоего? Когда произведешь суд над гонителями моими?  
 
85
Яму вырыли мне гордые, вопреки закону Твоему.  
 
86
Все заповеди Твои — истина; несправедливо преследуют меня: помоги мне;  
 
87
едва не погубили меня на земле, но я не оставил повелений Твоих.  
 
88
По милости Твоей оживляй меня, и буду хранить откровения уст Твоих.  
 
89
На веки, Господи, слово Твое утверждено на небесах;  
 
90
истина Твоя в род и род. Ты поставил землю, и она стоит.  
 
91
По определениям Твоим все стоит доныне, ибо все служит Тебе.  
 
92
Если бы не закон Твой был утешением моим, погиб бы я в бедствии моем.  
 
93
Вовек не забуду повелений Твоих, ибо ими Ты оживляешь меня.  
 
94
Твой я, спаси меня; ибо я взыскал повелений Твоих.  
 
95
Нечестивые подстерегают меня, чтобы погубить; а я углубляюсь в откровения Твои.  
 
96
Я видел предел всякого совершенства, но Твоя заповедь безмерно обширна.  
 
97
Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нем.  
 
98
Заповедью Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих, ибо она всегда со мною.  
 
99
Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих.  
 
100
Я сведущ более старцев, ибо повеления Твои храню.  
 
101
От всякого злого пути удерживаю ноги мои, чтобы хранить слово Твое;  
 
102
от судов Твоих не уклоняюсь, ибо Ты научаешь меня.  
 
103
Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим.  
 
104
Повелениями Твоими я вразумлен; потому ненавижу всякий путь лжи.  
 
105
Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей.  
 
106
Я клялся хранить праведные суды Твои, и исполню.  
 
107
Сильно угнетен я, Господи; оживи меня по слову Твоему.  
 
108
Благоволи же, Господи, принять добровольную жертву уст моих, и судам Твоим научи меня.  
 
109
Душа моя непрестанно в руке моей, но закона Твоего не забываю.  
 
110
Нечестивые поставили для меня сеть, но я не уклонился от повелений Твоих.  
 
111
Откровения Твои я принял, как наследие на веки, ибо они веселие сердца моего.  
 
112
Я приклонил сердце мое к исполнению уставов Твоих навек, до конца.  
 
113
Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю.  
 
114
Ты покров мой и щит мой; на слово Твое уповаю.  
 
115
Удалитесь от меня, беззаконные, и буду хранить заповеди Бога моего.  
 
116
Укрепи меня по слову Твоему, и буду жить; не посрами меня в надежде моей;  
 
117
поддержи меня, и спасусь; и в уставы Твои буду вникать непрестанно.  
 
118
Всех, отступающих от уставов Твоих, Ты низлагаешь, ибо ухищрения их — ложь.  
 
119
Как изгарь, отметаешь Ты всех нечестивых земли; потому я возлюбил откровения Твои.  
 
120
Трепещет от страха Твоего плоть моя, и судов Твоих я боюсь.  
 
121
Я совершал суд и правду; не предай меня гонителям моим.  
 
122
Заступи раба Твоего ко благу его, чтобы не угнетали меня гордые.  
 
123
Истаевают очи мои, ожидая спасения Твоего и слова правды Твоей.  
 
124
Сотвори с рабом Твоим по милости Твоей, и уставам Твоим научи меня.  
 
125
Я раб Твой: вразуми меня, и познаю откровения Твои.  
 
126
Время Господу действовать: закон Твой разорили.  
 
127
А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого.  
 
128
Все повеления Твои — все признаю справедливыми; всякий путь лжи ненавижу.  
 
129
Дивны откровения Твои; потому хранит их душа моя.  
 
130
Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых.  
 
131
Открываю уста мои и вздыхаю, ибо заповедей Твоих жажду.  
 
132
Призри на меня и помилуй меня, как поступаешь с любящими имя Твое.  
 
133
Утверди стопы мои в слове Твоем и не дай овладеть мною никакому беззаконию;  
 
134
избавь меня от угнетения человеческого, и буду хранить повеления Твои;  
 
135
осияй раба Твоего светом лица Твоего и научи меня уставам Твоим.  
 
136
Из глаз моих текут потоки вод от того, что не хранят закона Твоего.  
 
137
Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои.  
 
138
Откровения Твои, которые Ты заповедал, — правда и совершенная истина.  
 
139
Ревность моя снедает меня, потому что мои враги забыли слова Твои.  
 
140
Слово Твое весьма чисто, и раб Твой возлюбил его.  
 
141
Мал я и презрен, но повелений Твоих не забываю.  
 
142
Правда Твоя — правда вечная, и закон Твой — истина.  
 
143
Скорбь и горесть постигли меня; заповеди Твои — утешение мое.  
 
144
Правда откровений Твоих вечна: вразуми меня, и буду жить.  
 
145
Взываю всем сердцем моим: услышь меня, Господи, — и сохраню уставы Твои.  
 
146
Призываю Тебя: спаси меня, и буду хранить откровения Твои.  
 
147
Предваряю рассвет и взываю; на слово Твое уповаю.  
 
148
Очи мои предваряют утреннюю стражу, чтобы мне углубляться в слово Твое.  
 
149
Услышь голос мой по милости Твоей, Господи; по суду Твоему оживи меня.  
 
150
Приблизились замышляющие лукавство; далеки они от закона Твоего.  
 
151
Близок Ты, Господи, и все заповеди Твои — истина.  
 
152
Издавна узнал я об откровениях Твоих, что Ты утвердил их на веки.  
 
153
Воззри на бедствие мое и избавь меня, ибо я не забываю закона Твоего.  
 
154
Вступись в дело мое и защити меня; по слову Твоему оживи меня.  
 
155
Далеко от нечестивых спасение, ибо они уставов Твоих не ищут.  
 
156
Много щедрот Твоих, Господи; по суду Твоему оживи меня.  
 
157
Много у меня гонителей и врагов, но от откровений Твоих я не удаляюсь.  
 
158
Вижу отступников, и сокрушаюсь, ибо они не хранят слова Твоего.  
 
159
Зри, как я люблю повеления Твои; по милости Твоей, Господи, оживи меня.  
 
160
Основание слова Твоего истинно, и вечен всякий суд правды Твоей.  
 
161
Князья гонят меня безвинно, но сердце мое боится слова Твоего.  
 
162
Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль.  
 
163
Ненавижу ложь и гнушаюсь ею; закон же Твой люблю.  
 
164
Семикратно в день прославляю Тебя за суды правды Твоей.  
 
165
Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения.  
 
166
Уповаю на спасение Твое, Господи, и заповеди Твои исполняю.  
 
167
Душа моя хранит откровения Твои, и я люблю их крепко.  
 
168
Храню повеления Твои и откровения Твои, ибо все пути мои пред Тобою.  
 
169
Да приблизится вопль мой пред лице Твое, Господи; по слову Твоему вразуми меня.  
 
170
Да придет моление мое пред лице Твое; по слову Твоему избавь меня.  
 
171
Уста мои произнесут хвалу, когда Ты научишь меня уставам Твоим.  
 
172
Язык мой возгласит слово Твое, ибо все заповеди Твои праведны.  
 
173
Да будет рука Твоя в помощь мне, ибо я повеления Твои избрал.  
 
174
Жажду спасения Твоего, Господи, и закон Твой — утешение мое.  
 
175
Да живет душа моя и славит Тебя, и суды Твои да помогут мне.  
 
176
Я заблудился, как овца потерянная: взыщи раба Твоего, ибо я заповедей Твоих не забыл.  
 
Добавить к группе стихов комментарийДобавить к группе стихов цитату E.White
Комментарии
Цитаты Уайт
Евангелие от Матфея 5:9
Нагорная проповедь, с. 27, 28
«Христос является Князем мира (см. Исаии 9:6), и Его миссия состоит в том, чтобы вернуть небу и земле мир, нарушенный грехом. “Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа” (Римлянам 5:1). Всякий, кто решается порвать с грехом и открыть свое сердце любви Христовой, становится причастником этого небесного мира. Другого источника мира не существует. Благодать Христа, воспринятая сердцем, заглушает в нем голос вражды, унимает распри и наполняет душу любовью. Живущий в мире с Богом и ближними не может быть несчастным. В его сердце нет места зависти, туда закрыт доступ злым подозрениям и ненависти. Сердце, пребывающее в согласии с Богом, причастно небесному миру и будет распространять на всех окружающих его благословенное влияние. Подобно росе, дух мира низойдет на сердца, утомленные и усталые от земной борьбы. Последователи Иисуса посланы к людям с вестью о мире. Всякий, кто, сам того не сознавая, своей благочестивой жизнью распространяет вокруг себя любовь Христа, кто словом и делом побуждает ближнего отречься от греха и покорить свое сердце Богу, воистину является миротворцем. “Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими”. Дух мира свидетельствует об их связи с небесами. Их окружает Христово благоухание. Запах живительный на жизнь и красота характера говорят миру о том, что они дети Божьи. Люди узнают, что они были с Иисусом. “Всякий любящий рожден от Бога и знает Бога” (1 Иоанна 4:7). “Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его”, но “все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии” (Римлянам 8:9, 14). “И будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа, как ливень на траве, и он не будет зависеть от человека и полагаться на сынов Адамовых” (Михея 5:7).
Евангелие от Матфея 5:8
Нагорная проповедь Христа, с. 24—27
Иудеи были так придирчивы в отношении обрядовой чистоты, что исполнение их предписаний стало крайне обременительным. Их помыслы были заняты всевозможными правилами, ограничениями и страхом перед внешним осквернением, но они не обращали никакого внимания на грязные пятна, которые оставляли в их душе эгоизм и злоба. Иисус не говорит об обрядовой чистоте как об одном из условий наследования Его Царства, но указывает на нужду в очищении сердца. "Мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста" (Иак. 3:17). Ничто скверное не войдет в град Божий. Его будущие обитатели уже при земной жизни должны стать чистыми сердцем. У того, кто учится у Христа, будет проявляться растущее отвращение к нетактичному поведению, [25] бранным выражениям и скверным мыслям. В сердце, в котором обитает Христос, будет чистота и утонченность мыслей и нравов. Однако слова Иисуса "блаженны чистые сердцем" имеют более глубокий смысл - не просто чистые в том смысле слова, как его понимает мир, т. е. свободные от всего чувственного, чистые от всякого вожделения и похоти, но и верные в сокровеннейших намерениях и побуждениях души, свободные от гордости и своекорыстия, смиренные и бескорыстные, как дети. Вы сможете по-настоящему оценить Божью любовь, только когда уподобитесь Ему в характере. Если вы в своей жизни не воспримите принцип самоотверженной любви, которая составляет сущность характера Божьего, то не сможете познать Бога. Сердце, обманутое сатаной, смотрит на Бога как на жестокое, безжалостное существо. Эгоистичные черты характера человека и даже самого сатаны приписываются любящему Творцу. "Ты подумал, что Я такой же, как ты" (Пс. 49:21). Его Провидение рассматривается как выражение деспотического, мстительного характера. Точно так же смотрят и на Библию - эту сокровищницу даров Его благодати. Слава ее истин, столь же высоких, как и небо, и охватывающих вечность, остается незамеченной. Для большинства людей Христос, "как росток из сухой земли", и они не находят в Нем "ни вида, ни величия", привлекающего их (Ис. 53:2). Когда Иисус, Бог, явившийся в человеческой плоти, жил среди людей, книжники и фарисеи говорили о Нем: "Ты Самарянин, и... бес в Тебе" (Ин. 8:48). Даже Его ученики, ослепленные эгоизмом своих сердец, с трудом понимали Христа, Который пришел явить им любовь Отца. [26] Вот почему Иисус был одинок среди людей. Лишь небожители в полной мере понимали Его. Когда Иисус придет во славе, это зрелище будет невыносимо для нечестивых. Свет Его явления, который для любящих Его есть жизнь, станет смертью для безбожных. Ожидание Его пришествия для них - это "некое страшное ожидание суда и ярость огня" (Евр. 10:27). Когда Он явится, нечестивые будут молить о том, чтобы скрыться от лица Того, Который умер ради их искупления. Совсем иначе обстоит дело с людьми, сердца которых очищены пребывающим в них Духом Святым. Они могут познать Бога. Моисей был сокрыт в ущелье скалы, когда Господь показал ему Свою славу; нам любовь Божья откроется только в том случае, если мы будем сокрыты в Иисусе Христе. "Кто любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому царь - друг" (Притч. 22:11). Уже здесь и сейчас верою мы видим Его, в своих ежедневных переживаниях познаем Его благость, сочувствие к нам, открывающиеся в Его Провидении. Мы узнаем Отца в характере Его Сына. Дух Святой открывает нашему уму и нашему сердцу истину о Боге и о Том, Кого Он послал. Чистые сердцем вступают в новые близкие отношения с Богом, они видят в Нем своего Искупителя, и, познавая чистоту и красоту Его характера, стремятся отразить в себе Его образ. Чистые сердцем смотрят на Него, как на Отца, желающего обнять Своего кающегося сына, и сердца их преисполнены неописуемой радости и полны славы. Чистые сердцем познают своего Творца в делах рук Его, [27] в красоте природы и всей вселенной. Еще яснее они видят откровение Его милости, благости и благодати на страницах Священного Писания. Истины, сокрытые от мудрых и разумных, открываются младенцам. Прекрасные, облагораживающие истины, не признанные мудрыми мира сего, постоянно раскрываются перед теми, кто с детской доверчивостью стремится познать и исполнить волю Божью. Познавая истину, мы становимся причастниками Божеского естества. В отведенные им дни земной жизни чистые сердцем живут как бы в зримом присутствии Бога. И они увидят Его в будущей, вечной жизни лицом к лицу, как Адам, когда он ходил и беседовал с Богом в Едемском саду. "Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу" (1 Кор. 13:12).
Евангелие от Матфея 5:7
Нагорная проповедь Христа, с. 21—24
По своей природе человеческое сердце холодно, мрачно и лишено любви. Всякий раз, когда человек проявляет дух милосердия и прощения, он делает это не от себя, но под влиянием Божественного Духа, [22] воздействующего на сердце. "Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас" (1 Ин. 4:19). Сам Бог - источник всякого милосердия, ибо Он "милосердый, долготерпеливый и многомилостивый" (Исх. 34:6). Не нашими заслугами определяется Его отношение к нам, Он не спрашивает, достойны ли мы Его любви, а просто изливает богатство Своей любви и тем самым делает нас достойными. Он не мстителен. Он стремится не наказывать, а избавлять. Даже строгость, которая проявляется порой в Его Провидении, служит ко спасению заблудших. Всей душой Он желает облегчить страдания человечества, возлив на раны спасительный бальзам. Хотя Бог не оставляет виновного без наказания (см. Исх. 34:7), Он желает изгладить вину каждого человека. Милостивые являются "причастниками Божеского естества", и в них проявляется сострадательная любовь Божья. Все, чьи сердца пребывают в согласии с сердцем Бесконечной Любви, будут стремиться исправлять, а не осуждать. Присутствие Христа в душе подобно никогда не иссякающему источнику. Сердце, в котором обитает Господь, будет исполнено милосердием. Когда заблудшие, искушаемые, жалкие жертвы греха и нужды взывают о помощи, христианин не спрашивает, достойны ли они этой помощи, но ищет возможности помочь им. В самых жалких, самых презренных христианин видит души, для спасения которых однажды умер Христос, и на детей Божьих было возложено служение примирения. Милостивы те люди, кто сочувствует бедным, страдающим и угнетенным. Иов говорит о себе: [23] "Потому что я спасал страдальца вопиющего и сироту беспомощного. Благословение погибавшего приходило на меня, и сердцу вдовы доставлял я радость. Я облекался в правду, и суд мой одевал меня, как мантия и увясло. Я был глазами слепому и ногами хромому; отцом был я для нищих и тяжбу, которой я не знал, разбирал внимательно" (Иов 29:12-16). Для многих жизнь - это мучительная борьба; они чувствуют свою неполноценность, в них нет веры, и они пребывают в жалком состоянии; они думают, что им не за что благодарить Бога. Приветливое слово, сочувствующий взгляд, выражение признательности стали бы для многих страждущих и одиноких чашей холодной воды в полдневную жару. Сочувственное слово, любезная услуга облегчили бы бремя, давящее на их усталые плечи. Каждое слово, каждое проявление бескорыстной доброты является выражением любви Христовой к погибающему человечеству. Милостивые "помилованы будут". "Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет" (Притч. 11:25). В сострадающей душе царит мир; кто, забывая самого себя, творит добро, тот испытывает блаженное удовлетворение в жизни. Дух Святой, живущий в такой душе и проявляющийся в жизни, смягчает ожесточенные сердца и пробуждает любовь и нежность. Вы пожнете то, что посеяли. "Блажен, кто помышляет о бедном!.. Господь сохранит его и сбережет ему жизнь; блажен будет он на земле. И Ты не отдашь его на волю врагов его. Господь укрепит его на одре болезни его. [24] Ты изменишь все ложе его в болезни его" (Пс. 40:2-4). Посвятивший свою жизнь Богу в служении ближним связан с Тем, в Чьем распоряжении находятся все богатства вселенной. Его жизнь золотой цепью неизменных обетований связана с жизнью Божьей, и в минуты нужды и горя Господь не оставит его. "Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом" (Флп. 4:19). В минуту крайней нужды милостивый найдет убежище в милости сострадательного Спасителя и будет принят Им в вечные обители.
Евангелие от Матфея 5:6
Нагорная проповедь Христа, с. 18—21
Правда (или праведность) - это святость, богоподобие, а "Бог есть любовь" (1 Ин. 4:16). Праведность - это послушание Закону Божьему, "ибо все заповеди Твои праведны" (Пс. 118:172), и "любовь есть исполнение закона" (Рим. 13:10). Праведность - это любовь, а любовь - свет и жизнь Бога. Праведность Божья воплощена в Иисусе Христе. Принимая Его, мы принимаем праведность. Праведность достигается не болезненным усилием или утомительным трудом, не дарами или жертвами; она безвозмездно дается каждой алчущей и жаждущей душе. "Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте... без серебра и без платы" (Ис. 55:1). "Оправдание их от Меня, говорит Господь" (Ис. 54:17). "Вот имя Его, которым будут называть Его: „Господь - оправдание наше!“" (Иер. 23:6). Нет человека, который может хоть что-либо предложить для утоления голода и жажды души. Но Иисус говорит: "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною" (Откр. 3:20). "Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, [19] и верующий в Меня не будет жаждать никогда" (Ин. 6:35). Подобно тому как для поддержания наших физических сил мы нуждаемся в пище, так и для поддержания духовной жизни и обретения силы творить дела Божьи нам необходим Иисус Христос - Хлеб, сшедший с небес. Как тело постоянно получает питание для поддержания жизни и энергии, так и душа должна быть постоянно связана со Христом, покоряясь Ему и всецело полагаясь на Него. Как усталый путник в пустыне стремится к колодцу утолить свою жажду, так и христианин жаждет чистой воды жизни, источник которой - Христос, и получает ее. В процессе познания совершенства характера Спасителя у нас появится желание полностью преобразиться и обновиться в образ Его чистоты. Чем глубже мы будем познавать Бога, тем выше будет наш идеал характера и тем сильнее - наше желание отражать Его подобие. Когда душа чувствует тоску по Богу, Божьи усилия объединяются с человеческими, и томящееся сердце может сказать: "Только в Боге успокаивайся, душа моя! ибо на Него надежда моя" (Пс. 61:6). Если вы в своей душе ощущаете нужду, если вы алчете и жаждете праведности, значит, Христос уже потрудился над вашим сердцем, дабы побудить оное искать Его и дабы дарованием Духа Своего совершить для вас то, что вы не в состоянии совершить сами. Нам незачем утолять жажду из мелких ручьев, когда над нами великий источник, из которого мы можем вдоволь напиться, если поднимемся чуть выше по пути веры. [20] Слова Божьи источают жизнь, и Святой Дух приведет к Иисусу ищущего эти источники. Знакомые истины откроются вам в новом свете, новое значение библейских текстов ярким светом вспыхнет в вашем разуме, вы увидите связь других истин со служением искупления и познаете, что Христос ведет вас, Божественный Учитель рядом с вами. Иисус сказал: "Вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную" (Ин. 4:14). Когда Святой Дух откроет вам истину, вы будете как сокровища собирать самые драгоценные опыты, у вас появится непреодолимое желание рассказать окружающим об открывшихся вам утешительных истинах. Пребывая в общении с истиной, вы будете делиться с другими людьми свежими мыслями о деятельности и характере Христа. Вы получите новые откровения о Его милости и любви, чтобы делиться ими с теми, кто любит Его, и с теми, кто нет. "Давайте, и дастся вам" (Лк. 6:38), ибо слово Божье есть "садовый источник - колодезь живых вод и потоки с Ливана" (Песн. П. 4:15). Сердце, однажды вкусившее любви Христа, возжаждет большего, и, давая другим, вы будете получать в еще более обильной мере. Каждое новое откровение Божье увеличивает способность души познавать и любить. Постоянным желанием сердца станут еще большая близость с Богом, и Дух всегда будет отвечать: "Тем более" (Рим. 5:9, 10), ибо Бог наш всегда готов сделать "несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем" (Еф. 3:20). [21] Христу, отказавшемуся от небесной славы ради спасения погибшего человечества, Дух Святой был дан без меры. Будет дан Он и каждому последователю Христа, безусловно и полностью преданному Ему и сделавшему свое сердце Его обителью. Сам Господь повелевает нам: "Исполняйтесь Духом" (Еф. 5:18). В то же самое время данное повеление является и обетованием его исполнения. Отцу было благоугодно, чтобы во Христе "обитала всякая полнота", а "вы имеете полноту в Нем" (Кол. 1:19; 2:10). Так и Господь в неограниченной мере излил Свою любовь, подобно ливню, орошающему землю. Он говорит: "Кропите, небеса, свыше, и облака да проливают правду; да раскроется земля и приносит спасение, и да произрастает вместе правда" (Ис. 45:8). "Бедные и нищие ищут воды, и нет ее; язык их сохнет от жажды: Я, Господь, услышу их, Я, Бог Израилев, не оставлю их. Открою на горах реки и среди долин источники; пустыню сделаю озером и сухую землю - источниками воды" (Ис. 41:17, 18). "И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать" (Ин. 1:16).
Евангелие от Матфея 5:5
Нагорная проповедь Христа, с. 14—18
В Заповедях блаженства отражено развитие христианского опыта. Кто ясно осознал свою нужду во Христе, кто плакал о грехе и вместе со Христом прошел школу страданий, [14] тот научится кротости у Божественного Учителя. Ни иудеи, ни язычники никогда не ценили терпения и кротости в минуты торжества несправедливости. Когда под влиянием Духа Святого Моисей назвал себя кротчайшим человеком на земле, его современники не считали данное качество достоинством. Скорее, оно вызвало у них жалость и презрение. Иисус же упоминает кротость в числе главных качеств, необходимых для наследования Его Царства. Во всей своей божественной красоте эта ценная добродетель проявилась в жизни и характере Самого Спасителя. Иисус, воплощение славы Отца, "не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба" (Флп. 2:6). Он согласился пройти через все превратности земной жизни, быть среди сынов человеческих не царем, требующим почестей, но тем, чья миссия - служить другим. В Его поведении не было даже следа фанатизма или холодной суровости. Искупитель мира стоял несравненно выше ангелов, однако Его Божественное величие сочеталось с кротостью и смирением, и именно этими качествами Христос всех привлекал к Себе. Иисус уничижил Самого Себя и в Своем служении никогда не выставлял напоказ свое "я". Он все подчинял воле Своего Отца. Когда Его миссия на земле подходила к концу, Иисус смог сказать: "Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить" (Ин. 17:4). И Он велит нам: "Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем" (Мф. 11:29). "Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя" (Мф. 16:24). Освободитесь от власти собственного "я", [15] да не господствует оно больше в вашей душе! Взирающий на самоотречение, кротость и смирение Христа невольно повторит слова Даниила, который при виде Похожего на Сынов Человеческих сказал: "Вид лица моего чрезвычайно изменился, не стало во мне бодрости" (Дан. 10:8). Наша независимость и самостоятельность, которыми мы так кичимся, открываются нам в своей истинной порочности, как признаки раболепного служения сатане. Человеческая природа всегда стремится проявить себя, всегда готова к борьбе, но тот, кто учится у Христа, свободен от эгоизма, гордости и любви к верховенству; его душа безмолвствует. Собственное "я" покорено влиянию Святого Духа. После этого мы уже не стремимся занять самое высокое место, у нас пропадает честолюбивое стремление расталкивать других локтями, чтобы привлечь к себе внимание. Мы убеждаемся, что лучшее и высшее место - у ног нашего Спасителя. Теперь мы взираем на Иисуса, ожидая Его руководства, внимаем Его голосу, который направляет нас. Апостол Павел сам пережил это и потому говорит: "Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня" (Гал. 2:19, 20). Когда Христос поселится в нашем сердце, мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца наши и помышления наши во Христе Иисусе. Земная жизнь Спасителя, хотя и протекала среди постоянной борьбы, была исполнена мира. Разъяренные враги неизменно преследовали Его, но Он говорил: "Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно" (Ин. 8:29). Никакое проявление человеческой или сатанинской ярости не имело [16] силы нарушить покой Его совершенного единения с Богом. Обращаясь к нам, Христос говорит: "Мир оставляю вам, мир Мой даю вам" (Ин. 14:27). "Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим" (Мф. 11:29). Несите со Мной иго служения во славу Божью и ради возвышения человечества, и вы увидите, что иго Мое благо и бремя легко. Именно себялюбие разрушает наш душевный мир. Пока наше собственное "я" живет и здравствует, мы всегда готовы охранять его от малейшего унижения и обиды; но если мы умрем в Господе и наша жизнь будет сокрыта со Христом в Боге, то не станем принимать близко к сердцу пренебрежение или неуважение. Мы будем глухи для упреков и слепы для презрения и оскорбления. "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится" (1 Кор. 13:4-8). Счастье, получаемое из земных источников, столь же изменчиво, как и обстоятельства, порождающие его; один только мир Иисуса постоянен и вечен. Он не зависит от условий жизни, обилия земных благ или числа друзей. Христос - вот источник живой воды, а счастье, Им дарованное, непреходяще. По-настоящему счастливы обитатели того дома, где проявляется кротость Христа. Она не провоцирует ссор, не отвечает гневливо, но успокаивает раздражение и гнев и распространяет вокруг себя нежность, которую чувствуют все, кто находится в пределах ее досягаемости. [17] Земные семьи, где лелеется кротость, становятся частью великой небесной семьи. Для нас было бы гораздо лучше пострадать от несправедливого обвинения, чем взять на себя отмщение нашим врагам. Дух ненависти и мести исходит от сатаны и может принести только зло лелеющему его. Смирение сердца и кротость являются плодом пребывания во Христе и истинной тайной благословения. "Господь... прославляет смиренных спасением" (Пс. 149:4). Кроткие "наследуют землю". Стремление к самовозвышению стало причиной того, что грех вошел в мир, из-за него наши прародители потеряли владычество над своим царством - этой прекрасной землей. Христос же Своим самоотречением спасает погибших. Он говорит, что мы должны побеждать, как победил Он (см. Откр. 3:21). Через смирение и подчинение Божьей воле мы можем сделаться Его сонаследниками, когда "кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира" (Пс. 36:11). Земля, обещанная кротким, будет отличаться от нашей, омраченной тенью смерти и проклятия. "Мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда" (2 Петр. 3:13). "И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему" (Откр. 22:3). На новой земле не будет разочарований, страданий и греха, никто не скажет: "Я болен". Там никто не увидит похоронных процессий, печали, смерти, разлуки, разбитых сердец; ибо там, где Иисус, там и мир. "Не будут терпеть голода и жажды, [18] и не поразит их зной и солнце; ибо Милующий будет вести их и приведет их к источникам вод" (Ис. 49:10).
Теги


Яндекс.Метрика